الوعي يخلق القوة وما يشتق منها، بالقوة تأتي الحرية، نعني بها قوة الكلمة، والدبلوماسية، والاقتصاد، والخباثة السياسية وغيرها، وأخرها القوة العسكرية، بدون الفروع الأولى تكون الأخيرة هشة وسهلة تدميرها.

  هذا ما يدركه محتلو كوردستان، الذين خرجوا بأخر صرعاتهم؛ بعد فشلهم في تقوية داعش ودفعها لمحاربة الشعب الكوردي، لنقله إلى ظلمات الفكر الراديكالي الإسلامي، لئلا ينهض اليوم مع ما تقدم له الدول الكبرى من المساعدات على خلفية التغييرات الجارية في الاتفاقيات الاقتصادية – السياسية في المنطقة، والمؤثرة بشكل ما على مراكز مصالحها، وبعدما فشلت المنظمة في مهمتها وهي احتلال كوردستان وفرض الفكر الظلامي وتدميره ثقافيا والحد من تنامي وعيه في العقود القادمة المحتملة فيها ظهور كوردستان، جاء تصعيد تهمة تقسيم الدول المحتلة لكوردستان على مستوى الرؤساء، وهو ما أقدم عليه رئيس تركيا اليوم، الدولة التي كانت تنكر الوجود الكوردي حتى قبل عقدين من الزمن.

اشتد القمع الثيوقراطي في إيران بشكل كبير في أعقاب تحطم طائرة هليكوبتر في 19 مايو 2024، مما أدى إلى مقتل إبراهيم رئيسي، رئيس النظام الإيراني، ووزير خارجيته. وقد أثار هذا الحدث العديد من التساؤلات حول تداعياته ومسار إيران المستقبلي في ظل هذا النظام القمعي، ودور المجتمع الدولي في هذا السياق. 

وفي أعقاب وفاة رئيسي، من المتوقع حدوث زيادة كبيرة في القمع الذي تقوده الدولة. وقد ارتفع عدد عمليات الإعدام، حيث تم تسجيل أكثر من 126 عملية إعدام وحشية في الشهر الحالي وحده. ويجسد العديد من السجناء الذين ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام حالياً وحشية النظام المتصاعدة. إن الدعوات للتدخل الدولي لإنقاذ حياة السجناء السياسيين، مثل المغني الشعبي توماج صالحي، تسلط الضوء على مظالم النظام اليومية، والتي تشمل أيضًا القمع الشديد للنساء في الوقت الذي يتصارع فيه النظام مع أزماته الداخلية.

في عودة - تقييمية - إلى سرديات حكومة الوحدة بين سورية ومصر - وحكم جمال عبدالناصر لابل وهيمنته الفظيعة استحواذا على القرار السوري بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، والموقف المتناقض لابل المبهم تماما من القضية الكردية، فمن زاوية حادة صوب كردستان العراق وسعيه لإيجاد صيغة ما بين حكومة بغداد الأقرب الى الإرضاء منه للحل ! وبالتالي حزم الضغوطات الكبيرة في الجانب الآخر واقصد بها سورية، وذلك الضغط الكبير الذي مورس على الشخصيات الكردية المؤثرة حينها في المجتمع الكردي، وكذلك استهداف التنظيم السياسي ( الحزب الديمقراطي الكردستاني ) واعتقال مجموعة كبيرة من قيادات وكوادر البارتي ( د. نورالدين ظاظا والسيد عثمان صبري وكثيرون منهم الراحل والدي )

منذ اندلاع ما سُمّيت بالثورة الإسلامية في إيران عام 1979 ووصول الخميني من منفاه الباريسي إلى طهران، وحكم الشعوب الإيرانية معلناً انتهاء عهد الشاهنشاهية إلى الأبد، وأن لا وجود لأمّة إيرانيةٍ، وإن الإيرانيين جزء من أمة إسلامية عالمية. 

  منذ حوالي خمسة وأربعين عاماً وحتى اللحظة أجبر حكم الملالي وآيات الله الذين حكموا البلاد بالحديد والنار الشعوب الإيرانية بمختلف قومياتها ودياناتها ومذاهبها على تقديم فاتورة هائلة من دماء وآلام خيرة الشباب، وتراجُع مستوى المعيشة، والانهيار الاقتصادي والمجتمعي، وهجرة مئات الآلاف من الإيرانيين إلى خارج الحدود، إضافة إلى الدمار الهائل الذي لحق بإيران جرّاء حرب الثماني سنوات بينها وبين النظام العراقي بعد عام واحد من «نجاح» الثورة في إيران...!!

 تابعت اليوم البيانات، والتصريحات، الصادرة من رئيس، ومسؤولي ( الاتحاد الوطني الكردستاني ) بمناسبة الذكرى الخمسين لميلاد حزبهم الذي يصادف الأول من حزيران عام ١٩٧٥، من دون الإشارة الى مكان المولود الذي يعلم الجميع انه دمشق في عهد الدكتاتور حافظ الأسد.

بداية لست بصدد نفي دور هذا الحزب في العمل السياسي، والعسكري، بكردستان العراق، او تجاهل دماء شهدائه في صفوف البيشمةركة بمواجهة النظام الدكتاتوري العراقي في عدة مراحل، او دور زعيمه المرحوم جلال الطالباني في الحياة السياسية بالعراق، وكردستان، كما انني احترم الكثيرين من أعضاء هذا الحزب واحتفظ بصداقة البعض منهم حتى اليوم، ومااحاول التصدي له يتجاوز الأشخاص، والصراعات الحزبية . 

من المزمع ان تقوم الإدارة الذاتية الديمقراطية التي تدير مناطق شمال شرق سوريا باجراء انتخابات البلديات المحلية في الفترة القريبة القادمة لكن على ما يبدو ان هذه الانتخابات ستواجه الكثير من الصعوبات والمعوقات والمخاطر في حال اجراءها . تتمثل هذه المخاطر اولا في التهديدات الجدية من قبل اردوغان باجتياح مناطق الادارة  الذاتية اذا حصلت الانتخابات لان اردوغان يرى في اجراء الانتخابات اضفاء للشرعية للادارة الذاتية . ثاني الصعوبات والمخاطر تتمثل في التصريحات الامريكية بخصوص عدم حلول الوقت المناسب لاجراء الانتخابات في شمال وشرق سوريا، الموقف الامريكي هذا يعتبره البعض هو رفع الغطاء الأمريكي وإعطاء الضوء الأخضر لتركيا وخاصة مع التهديد التركي باجتياح كوباني ومنبج في حال حدوث الانتخابات المحلية ، 

يعتقد الكثير من اليائسين ان عملية الحوار واستكمال الاتفاق بين المجلس الوطني الكردي واحزاب الوحدة الوطنية حول سبل ادارة المنطقة الكردية ليست الاعبارة عن وهم تدفع اليه بعض الارادات التي لا تنطلق من الواقع وتتعامى عن وقائعه العنيدة التي لا تسمح لهذا الحوار ان يتقدم  ويقف على ارض متينة دون رؤية الشروط الموضوعية التي تجعل هذا الحوار ممكناً، فالواقع العياني الملموس يحفزّ الحوار بالفعل ويدفع اليه لكنه يحتاج الى رغبة حقيقية  لدى الاطراف المتحاورة والى برمجة الحوار وتنظيمه من قبل الجهة الراعية في الوقت الذي لا يحتاج الى اكتشاف البارود من جديد من يقول بان "الادارة القائمة في شمال شرق سوريا" ليست مثالية اوهي المبتغى الوطني الديمقراطي التي يطمح اليها السوريون، أو انها تدار من قبل كوادر حزب العمال. 

 

 

 الخوف تواجد مع الانسان منذ أيامه الأولى أيام معيشته في الكهوف  كان الخوف مسيطر عليه من الحيوانات المفترسة  مما اجبره على التفكير بتلافي خطرها؛ فانضموا  وشكلوا جماعات ضد أي خطر يداهمهم ؛  اضطروا الى البحث عن ادوات لحمايه انفسهم؛ واخترعوا أدوات الصيد لتامين طعامهم اليومي .

  وبعد اكتشاف النار والزراعة سكن الانسان واستقر في بيوت وشقق وبنايات مع عامل الزمن تطورت وسائل الترفيه وتامين مستلزمات العيش الكريم .  

 الانسان عندما يشاهد نمرا في البرية يشعر بالخوف ، لما يكون  النمر داخل القفص لا يهاب منه حتى الطفل .  

 قديما  لتجنب غضب  الشمس - النار - الفيضانات - تقدم القرابين وتقام القداس للإله المزعوم؛ قل هذا الخوف و انعدمت عبادات غير الله سبحانه وتعالى مع الاكتشافات الحديثة وايمان البشرية بوجود خالق  وحيد  جل جلاله .

 رغم تعدد القناعات والعقائد بوجود اديان مختلفة واتباع البعض  الهه حتى الان رغم التقدم الفكر والعلمي لا تفيد ولا تكره ولا تقدم الخير لاتباعه مجرد قناعات وعقائد تداولها او تناقلها جيل بعد اخر  . 

انتظرت طويلا، على أمل ان يخص أحد الكتاب الكرد، الذين كانوا على صداقة وصلة ووصال مع المرحوم، بكتاب أو مقال على أقل تقدير، ولكن لم ينصفه أحد.

لذا قررت ان أنقل لكم، بإمكانياتي اللغوية المحدودة، لمحة مختصرة جدا، عن سيرته الذاتية، والتأثير المباشر الذي تركه، على المجتمع الكردي، ثقافياً واجتماعيا وسياسيا. في يوم ميلاده 15/5/2014.

هو الابن البكر للمرحوم الحاج محمد عباس، الذي وضع التعليم من أولويات حياته، فحمل الراحل صبري الراية وكان أهلا لها بكل جدارة، لقد استطاع أن يجعل التعليم والمعرفة هاجس أغلب العوائل الكردية، بفضل  تواصله الشخصي مع المتعلمين في المجتمع الكردي، من ديريك في أقصى الشرق،  لغاية عفرين في أقصى الغرب، فكانوا نوابا عن حركة ثقافية تنويرية حقيقية،  لمجتمع يرسخ تحت وطأة الجهل وطغيان التخلف، وقد بان تأثيرهم بشكل فعليّ على الأجيال اللاحقة، التي تنافست أفرادها على درجات التحصيل العلمي، وأضحى الكرد قدوة ورموزاً للعلوم، بالنسبة لباقي أطياف المجتمع في المنطقة الكردية، بل وتفوقوا علميا على  باقي أجزاء  كردستان. 

في منشور على صفحتها بمناسبة الذكرى التاسعة عشرة لانطلاقة تيار مستقبل كردستان سوريا كتبت الصديقة الغالية عزيزة عيسى (كلمة ورد غطاها مات مشعل – مات التيار) – وقد وعدتها بالكتابة حول الموضوع - ومع  ان العبارة فيها مغالطة كبرى فمشعل لم "يمت"  بل اغتيل والكل يعرف تفاصيل عملية الاغتيال  ولا حاجة الى اعادة سردها ...!  ومع احترامي وتقديري للشهيد مشعل فقد كانت تربطني به الكثير الكثير من التفاصيل اشرت اليها في " قصة تأسيس تيار المستقبل الكردي في سوريا " والمنشورة في عدد من المواقع الالكترونية 

https://www.welateme.net/erebi/modules.phpname=News&file=article&sid=22947   

ومع اهمية الدور الذي لعبه الشهيد مشعل في التأسيس وفي المراحل التي تلت الا أن ربط التيار ونضاله الميداني والسياسي وشخصنته بمشعل فيه تجني وظلم كبير و اساءة  لأفكاره ونضاله  قبل الاخرين .

بعض الكلمات عادةً ما يكون لها وقع حسن عندما تصف أو تقال أمام أحدهم أو في حضرة بعضهم عن أناسٍ آخرين، بل وترى المستمع إليها من فيض الاستساغة يكاد يبلغ حالة النشوى السماعية وكأنه يُصغى لأنشودةٍ محبّبة إليه أو أغنيةٍ لا يمل من الغفو على أنغامها، ولكن الملفت في أمر الكلمات نفسها هو قدرتها على نقل مزاج الفرد ذاته من حالةٍ إلى أخرى بالضد منها، حيث أن نفس الشخص الذي بلغ النشوة عندما سمعها وهي تستهدف غيره، تضايق منها بل وراح يعبِّر عن استيائه عند سماع الكلمة نفسها بكونها هذه المرة تصف معارفه أو تستهدف فئة ما هو يرى نفسه معني بسمعتها.

والمفردة التي تتضمن ثنائية القبح والجمال لمجرد أن يتغير وجهتها والمكان والغرض من استخدامها والمستهدف بها، هي كلمة المستوطِن التي تشير القواميس صراحةً وبكل حيادية إلى أن  معناها ذلك الذي أقام بالمكان، سكَنه، ألِفه واتَّخذه وطَناً، بينما في سورية فالكلمة تتضمن معنيي الدميم والفاتن في آنٍ واحد، 

كان من الممكن كتابة: هل ستنجح الإدارة الذاتية؟  أو هل ستتحول إلى دولة؟ أو كيف ستنقذ ذاتها من الأعداء المحيطين بها؟ أو هل ستفشل؟ كم هو العمر المتوقع للإدارة الذاتية؟ وغيرها من الأسئلة التي تدور في ذهن المجتمع الكوردي قبل الأعداء، ولا يخفى أن رهبة من مستقبل غربي كوردستان ترافق هذه الأسئلة، خاصة بعد الفراغ الديمغرافي الكارثي لغرب كوردستان، وبقاء الإدارة الذاتية الممسك الوحيد لنسبة من الكورد فيها، والتي بخسارتها تزداد احتمالية أن تكون نهاية المنطقة ومصيرها كمصير كوردستان الحمراء، علما أن ما تم تنفيذه حتى الأن لا يمثل إلا الفتات للشعب الكوردي كقومية، لكن يظل الأمل مهيمنا.

  والأمل قد يتحول إلى حقيقة أو إلى سراب والأسباب عدة، منها سوية تعامل مسؤولي الإدارة الذاتية مع المعادلة التالية: (إباحة الحق أمام المصلحة أم تفضيلها) الجدلية السياسية معروفة منذ بدايات الثورة الفرنسية، الثانية تتكالب عليها الدول والمنظمات خاصة الدكتاتورية والفاشلة، والأولى تصب في صالح الشعب. من تجلياتها تهميش العدالة وتناسي حقوق الشعب، ودفعهم إلى حافة المجاعة عند تعارضها مع مصلحتهم ومنفعة القوة المهيمنة.

لا أعتقد بأننا نحتاج إلى الكثير من الشرح وتقديم الأدلة والبراهين وهي واضحة  للقاصي والداني بأن الإدارة القائمة في شمال شرق سوريا تدار من قِبل كوادر حزب العمال الكردستاني بعناصر تسمى (الكادرو) والذين بمعظمهم لا يمتلكون  الحدود الدنيا لأية مؤهلات علمية او معرفية ، ولاهم من ذوي كفاءاتٍ إدارية تمنحهم حق إدارة المؤسسات المدنية، فأغلبهم أمضوا سنوات طويلة في جبال قنديل تلقوا ثقافة العسكرة وحرب العصابات والانغلاق على العالم الخارجي وهذه ثقافة بدائية لا تواكب العصر، حيث العمل السياسي الدبلوماسي والنضال السلمي والتفاعل مع الآخر، 

إذ بهذه العقلية المؤدلجة تكرس نزعة التفرد والعزوف عن العلم والمعرفة في المجتمع الكردي، كما عمل التنظيم المذكور طويلاً ولا يزال على إبعاد الشباب الكرد من الجامعات والمعاهد والمدارس وزجهم في الجبال بعد غسل ادمغتهم وبالتالي خلق ثقافة الاغتراب عن العلم والمجتمع المدني ، و مؤسسات شمال شرق سوريا تدار من قبل هذه البضاعة السياسية ؟!

ظهرت في مئات السنين القليلة الماضية؛ تيارات سياسية مختلفة في تاريخ إيران. ولكن توارى معظمها عن المشهد السياسي؛ نظراً لأنهم لم يجددوا أنفسهم في "ميزان التطلع للمستقبل". فالأمر الجوهري والأساسي في هذا الأمر هو وجود "مبادئ" و"مبادئ أساسية". بمعنى آخر، إذا لم يُحسم الصراع بشكل عميق بين القوتين المتنافستين في إيران، إحداهما في السلطة والأخرى بين الناس، فإن الدكتاتورية ستبقى في هذا البلد. ولم تكن مثل هذه القوات في تاريخ إيران "قليلة" فحسب، بل كانت "كثيرة" أيضًا! ولكنها سرعان ما اختفت لهذا السبب، وما استمر هو معاناة وتعذيب شعب إيران وأبنائه!

 واليوم بعد تسعة عشر عاماً نجدد قناعتنا الراسخة بتلازم المسألة الديمقراطية والحقوق القومية الكردية . فما يواجه شعبنا الكردي اليوم من تحديات مصيرية يستوجب من احزابه وقواه السياسية والمدنية حراكاً واسعاً واليات مختلفة في بنيتها وعملها، بحيث تكون معيارية التوجه والسلوك، هي المعيارية الوطنية، ذات الأفقية المجتمعية، وملامسة هذا الوجود بكل جرأة وشفافية على صعيد الاعتراف بمكونات المجتمع السوري القومية والاثنية، 

   منذ سنوات والشعب الكردي يتجرّع مرارة قرارات الإدارة الذاتية المجحفة وإجراءاتها التي تمسّه في معيشته اليومية ومستقبل أبنائه وحقوقه السياسية والقانونية والاجتماعية والجغرافية السياسية، وعموم الحريات الفردية والجماعية.

   فالادارة الذاتية ليست فقط عجزت عن حلّ مشاكل الصحة والتعليم والبطالة وحماية الشعب من التشرّد والنزوح والتهجير والحفاظ على أرضه التاريخية وجغرافيته السياسية من الاحتلال والتغيير الديمغرافي بل عمقتها ووسعت دوائرها إلى حدّ استغلال الفلاح والمزارع في موسمه السنوي من القمح بأبخس الأثمان من خلال الاستفادة من خدمات خبراء تسعيرة 31 سنتاً، والوضع الحالي للشعب الكردي في سوريا يثبت أنها نجحت في تحويل الشعب إلى خادم للإدارة والمتحكّمين بكلّ مفاصل الحياة في مناطقها وفي إخضاع الشعب للإدارة الذاتية بل في إلهائه بلقمة عيشه، ومن محاولة إنهاء حياته السياسية وميوله التحررية في تقرير مصيره أسوة بالشعوب الأخرى في العالم.

بعد مقتل رئيسي والوفد المرافق له في 19 أيار/مايو، أصيب نظام ولاية الفقيه برمته بالصدمة.  كان الحادث صادمًا للغاية بالنسبة للنظام، حيث مُنعت وسائل الإعلام الحكومية على الفور من نشر الأخبار الحقيقية عن تحطم المروحية بأمر من خامنئي ومجلس الأمن الأعلى. واكتفوا بالاعتماد على الأخبار العامة التي تقول "لا توجد أخبار موثوقة عن مصير المروحية التي تقل الرئيس ورفاقه"!

والسبب هو أن خامنئي كان خائفاً جداً من انتفاضة الناس واجتياحهم للشوارع والمراكز الحكومية. ولذلك، خلف الأبواب المغلقة، تم اتخاذ القرارات لتمرير هذا الحدث. 

  عقدت لجان متابعة حراك «بزاف» لاعادة بناء الحركة الكردية السورية، لقاءها الافتراضي الخامس والثمانون، وناقشت البنود الواردة في برنامج اللقاء، وخرجت بالاستخلاصات التالية :

  أولا – يواصل حراك " بزاف " القيام بواجباته القومية، والوطنية بمتابعة، وشرح مشروعه، وطرح تصوراته، ورؤاه بشان مايجري في الساحة الكردية السورية وببلادنا ومن حولها بكل شفافية، ووضوح،عبر الوسائل الإعلامية المتوفرة، داعيا الى الحوار المفتوح حول ازمة الحركة الكردية السورية، ومختلف القضايا المتعلقة بالمصيرين القومي، والوطني، والعمل من اجل توفير شروط عقد المؤتمر الوطني الكردي السوري الجامع، لاعادة بناء وتوحيد الحركة، واستعادة شرعيتها، وانتخاب من يخدم أهدافها القريبة والبعيدة. 

تُثير خطوة الأمم المتحدة بإقامة مراسم تأبين لإبراهيم رئيسي، أحد منفذي مذبحة السجناء السياسيين عام 1988، موجة من الغضب والاستياء.

تُشير الأنباء إلى أن مراسم التأبين ستُعقد في 30 مايو في قاعة الجمعية العامة للأمم المتحدة بدعوة من رئيسها دينيس فرانسيس. ويُعد رئيسي مسؤولًا عن مجزرة راح ضحيتها 30 ألف سجين بريء، معظمهم من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

   منذ مئات السنين، ونبشُ التاريخ يستهلكُ شعوبَ دولنا ونُخَبِها السياسية والفكرية والدينية حتى تلاشت الرؤية، ولم يعد البصر والبصيرة يرى بوضوح معالم الحاضر والمستقبل، فقد غرقت بحكايات جدّتي وصراعات الأوّلين على السلطة والمال، حتى انقسمت إلى فريقين كل منهما تبنى أحد المتصارعين التاريخيين، ثم ما لبثوا أن أصبحوا فرقًا وطوائفَ وجماعاتٍ، وغادروا الحاضر ونكروا المستقبل، واندسوا بين طيات التاريخ العميقة وهم يمثّلون أدوار المتصارعين، ويتلبّسون أرواحهم وأفكارهم، واستبدلوا السيوف بالرّشاشات وساحات عكاظ والمربد بمنابر الفيس بوك والتويتر وبقية أسواق الشعر والفكر والغناء! 

 يعرب المجلس الوطني الكردي عن استنكاره الشديد  من إعلان إدارة PYD عن تسعيرة منخفضة لشراء محصول القمح لهذا الموسم، والتي  حددت ب ٣١ سنتا وصدر اليوم بتاريخ ٢٦ ايار في حين اعلن النظام استعدداده للشراء ب ٣٦ سنتا مما يُلحق خسائر فادحة بالمزارعين ويُهدد الأمن الغذائي في المنطقة.

ان المجلس الوطني الكردي يرى في هذه التسعيرة المُجحفة تسلطا وفرضا من قبل إدارة PYD واستهانة بمصالح الناس، ودون مراعاة لاوضاعهم الماساوية وظروفهم الصعبة حيث تُجبر المزارعين على بيع محصولهم بسعر أقل بكثير من تكلفة الإنتاج، دون وجود أي خيارات بديلة.

يُضاف إلى ذلك، أن هذه التسعيرة تأتي في وقت تعرض فيه موسم القمح لظروف جوية صعبة أثرت سلباً على الإنتاجية، مما يزيد من معاناة المزارعين والفلاحين ويُهدد بتفاقم الأزمة الغذائية والأعباء المعيشية.

هناك ماهو مسلم به ولايحتاج الى الكثير من النقاش على صعيد الحركة السياسية الحزبية الكردية، التي كانت توصف في البداايات : الحركة القومية او الوطنية السياسية الكردية، والتي تعرف الان باحزاب طرفي الاستقطاب، هذان الطرفان لاينطلقان رسميا وعلى ارض الواقع  من مصالح الشعب الكردي السوري المصيرية ، بقدر مايعملان من اجل – الحزب – الذي بدوره يرتبط بمرجعية الخارج، فكرا، وموقفا سياسيا، ومعنويا، وفي بعض الحالات ماليا، والطرفان لاينكران هذه الحقيقة الأخيرة، بل يجاهران بها صراحة او مواربة .

من جهة أخرى كل من الطرفين الحزبيين الشموليين يعتبر نفسه شرعيا، وممثلا عن الشعب، وبالتالي كل مايقوم به، ويمارسه، ويعلنه، ويقرره غير قابل للطعن، والنقاش، وان عارض او اعترض، او رفض احد ما، مايصدر من هذين الطرفين سيكون جزاؤه القصاص المادي او المعنوي، واتهامه بالخيانة، والانحراف في العديد من الحالات.

 تغيير خريطة الشرق الأوسط الجيوسياسية قادمة لا محالة، كضرورة من ضرورات سيطرة الإمبراطوريات الطامعة بخيرات المنطقة؛ ومن متطلبات مصالحها، فهي من بين المناطق الأكثر أهمية لهم، إعادة رسمها بدأت قبل حوادث 2011م وأصبحت تتسارع على خلفية بعض التحالفات الدولية الجديدة، والتي أدت وتؤدي إلى بروز قوى سياسية ملائمة لإستراتيجيتهم، جميع الدول والمنظمات القومية والمذهبية في المنطقة كانت ولا تزال ضد التكوين الجيوسياسي الحالي والذي تم في العشرينات من القرن الماضي، والغريب أن منظمة داعش الوحيدة التي حاولت عمليا إعادة رسم الموجود.

تنويه لابد منه :

في  السياق العام، وفي ضوء ما يمكن ان نستخلصه من تحديات  بسبب الانقسام والتشرذم، وكنتيجة للمأزق السياسي الذي  تعيشه اغلب احزاب الحركة  الكردية في سوريا، دون التوصل الى تفاهمات سياسية شاملة على ضوء حقائق ووقائع السيطرة المحلية والاقليمية والدولية – لا يمكننا ان نتجاهل بالطبع اهمية الانجازات التي حققتها الحركة - عبر فرض واقع جيو - سياسي جديد، وفي ضوء حاجة الكرد في سوريا لدفع مشروع الحل السياسي السوري الى الامام عبر خطوات استراتيجية، ورغم تفهمنا الدوافع القومية والوطنية لمبادرة السيد شاهين الاحمد السياسي والكاتب الكردي السوري وعبر صفحته الشخصية - الجزء الاول - عن طرح خارطة طريق لتقليص عدد الاحزاب الكردية في سوريا، وابداء رغبته في مناقشتها وتبيان الآراء حولها ..! واسهاماً في الحوار وتعميق النقاش جاءت هذه المقاربة السريعة التي لا تتنزه عن النواقص، ولا تتعالى على المعرفة لذا اقتضى التنويه .

بداهة !! سأقولها وبأعلى صوتي ؟ فليخرس كل من زاود او سيزاود علينا / أقله شخصيا / في مسألة مبدأ حق تقرير المصير للشعب الكردي لا في سورية فقط بل وفي كامل أجزاء كردستان، لابل وحتى خيار الإستقلال واعلان دولة كردستان الكبرى كخيار لشعبها - وللعلم فإن استفتاء عصبة الأمم - سنة ١٩٢٥ والإستفتاء الذي نظمته في المنطقة التي تعرفها المناهج التركوفارسية والعربية بإسم أزمة ولاية الموصل والتي كانت تغطي مساحة شاسعة من جنوبي الشرقاط وشهرزور شرقا مرورا الى غالبية بقاع كردستان الملحقة بتركية ومنطقة خليج السويدية واسكندرون على البحر الأبيض المتوسط ومن ضمنها جبل الاكراد على ذات الساحل، تلك النقطة التي كانت تنتهي عندها حدود الدولة التي اقترحوا على فيصل بن الشريف حسين حكمها، والتي ظلت كثير من تشابكاتها مأزومة الى عصرنا هذا وتسبب بين الفينة والأخرى ازمات حادة ايضا .. !!

أعتقد أنه لايختلف عاقلان حقيقة وجود هيمنة سياسية دولية واضحة ليس على القوانين الدولية فحسب بل على قرارات  وأحكام محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنايات الدولية وحتى قرارات وتوصيات مجلس حقوق الانسان التابعة للأمم المتحدة إذا تعارضت تلك القوانين والقرارات والأحكام والتوصيات مع المصلحة الوطنية والأمن القومي للدول ويتضح هذا الأمر بشكل جلي وبشكل خاص من خلال هيمنة الدول التي تمتلك كافة أسباب القوة وأيضاً من خلال مجلس الأمن الدولي والأعضاء الخمسة الدائمين الذين يملكون حق الفيتو هذا الحق الذي قد تحول نتيجة هذه الهيمنة إلى أداة لحماية المصالح الوطنية والأمن القومي للأعضاء الدائمين وحلفائهم الاستراتيجيين في العالم ( وأكرر وحلفائهم الاستراتيجيين في العالم ) على حساب الدول الضعيفة وقضايا الشعوب وحقها في تقرير مصيرها ( حق الشعب الكردي في تقرير مصيره نموذجاً ) هذا الحق الذي اكتسبَ قوة قانونية كبيرة بإدراجه في ميثاق الأمم المتحدة والمعاهدات والقوانين الدولية ذات الشأن وهذا يعني أن امتلاك الحق وحده لايكفي لإحقاقه وتنفيذه ولابد من ضرورة الأخذ بأسباب المعرفة والقوة المعاصرة وعلى ضوء ذلك لابد من تحرير العمل السياسي والدبلوماسي من هيمنة حزبية كردياً وأشخاص بعينها وتحويلها الى عمل مؤسساتي بشكل علمي آكاديمي مهني

صدر في – أربيل - عن – رابطة كاوا للثقافة الكردية - الجزء الثامن من مذكراتي: الحركة الوطنية الكردية السورية، من مقدمة، و١٢ فصل، و– ٢٢٣ – صفحة، وهذا الجزء مهداة لرفاق الدرب الراحلين: نورالدين داوي سينو – عدنان عبود – موسى زاخراني – محمد رشيد جامو .

وبهذا الإصدار الجديد ستبلغ مؤلفاتي – ٢٦ – كتابا منذ عام ١٩٧٤ وحتى الان أي في غضون خمسين عاما، بمعدل كتاب كل عامين، وفي مايلي عناوين جميع مؤلفاتي :

１ – الكرد والحركة التحررية الكردية – بيروت – برلين – ١٩٧٦ – (عربي – كردي – الماني) . صلاح بدرالدين – منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

２ – الاكراد شعبا وقضية . بيروت – ١٩٧٧ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

３ – موضوعات كردية – بيروت – ١٩٧٨ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية . 

４ – القضية الكردية والنظام العالمي الجديد – بيروت – ١٩٧٩ . صلاح بدرالدين، منشورات رابطة كاوا للثقافة الكردية .

 لأنه الشعب الوحيد الذي تم إنكار حقوقه الجيوسياسية، ولم يعترف به كقومية ذات خصوصية منفصلة عن محتليه، قسم وطنه بين أربع دول، في تبعات اتفاقية سايكس – بيكو التي تم التوقيع عليها بتاريخ 16/5/1916م، لذلك يحق للكورد وحدهم تقديم الدولتين إلى المحاكم الدولية ليس فقط على ما فعلوه في بداية القرن الماضي، بل ما نتج عن استراتيجيتهم من الحرمان والتخلف السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي للكورد دون غيرهم من شعوب المنطقة.

قبل أيام حصلت الدكتورة " مياف سليمان أوسو " أبنة الأستاذ سليمان أوسو سكرتير حزب يكيتي الكردستاني - سوريا على شهادة الماجستير في اختصاصها الأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق من جامعة تشرين كلية الطب البشري، و ذلك بدرجة شرف وعلامة قدرها " 96 " ، ما جعلت الجهات المشبوهة والموتورة عبر قنواتها الإعلامية توفز من رقودها و تستنفر لتبث سموم أضاليلها في محاولة لتشويه صورة الأستاذ "سليمان أوسو "والنيل من تاريخه والتقليل من قدر و قيمة التحصيل العلمي والشهادة التي حصلت عليها أبنته، وكأن ما حصل هي بمثابة جريمة أو خيانة قد أرتكبتها الدكتورة " مياف " عندما حصلت على شهادة الماجستير من جامعة تشرين حتى أعلنوا حربهم الشعواء على أبيها الأستاذ سليمان أوسو ..!!

- فهل بات الحصول على شهادات عليا في الطب والهندسة والعلوم الأخرى بمثابة جريمة أو خيانة يُعاقب عليها المرء قانونياً ويُدان عليها الفرد أمام محكمة الشعب ،

مامدى حاجتنا كـ حراك حزبي كوردي في سوريا للمكاشفة والاعتراف بالأخطاء والاستعداد للوقوف بكل جرأة لدراسة مسيرة حراكنا الحزبي في المراحل السابقة بكل تفاصيلها، والإقرار بأن الواقع الذي يعيشه الحراك في الوقت الحالي هو الأسوأ، وأن المرحلة تتطلب التحرك الجاد وفق خارطة طريق واضحة وواقعية لإخراج الحراك من حالته المزرية وإعادة الاعتبار له من جديد كممثل لشعبنا الكوردي في كوردستان سوريا، وإخراجه ( الحراك ) من دوامة الصراعات بين المحاور الكوردستانية، وإعادة الاعتبار للشخصية الكوردية بخصوصيتها السورية، وذلك لإعادة الثقة من جديد بينه وبين حاضنته بعد إعادة بنائه على أسس علمية جديدة،وصياغة خطاب عصري وفق مفردات سياسية مرنة خارج حقول التابعية ومصطلحات الحرب الباردة، برؤية جديدة مناسبة للمرحلة، ومن ثم وضع أسس علمية لتقليص عدد الأحزاب والكيانات ،  وتشكيل مرجعية كوردية سورية جامعة، مالكة لقرارها، معبرة عن التطلعات المشروعة للشعب الكوردي في إطار المشروع الوطني السوري التغييري الجامع ؟.